St. Bonifatius Kirche | Geschichte & Anfahrt

Die St. Bonifatius Kirche in Gelsenkirchen-Erle ist ein Ort mit ungewöhnlicher Doppelidentität: Sie ist einerseits ein architektonisch markantes Beispiel der Nachkriegszeit, andererseits heute ein kulturell neu aufgeladener Raum, der weit über die klassische Vorstellung einer Kirche hinausgeht. Das Gebäude an der Cranger Straße 338 wurde 1963 nach Plänen des Architekten Ernst von Rudloff errichtet, 2007 geschlossen und 2014 profaniert. Besonders auffällig ist das Dach mit 78 Dreiecksflächen, das fünf nach oben gerichtete Pyramiden mit acht in das Kirchenschiff hineinragenden Elementen kombiniert. Genau diese Konstruktion macht den Bau bis heute zu einem unverwechselbaren Landmarkenpunkt im Stadtteil. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/kultur/festivals_und_programmreihen/manifesta.aspx))

Was die St. Bonifatius Kirche für Suchende, Besucherinnen und Besucher und für die Stadtentwicklung interessant macht, ist nicht nur ihre Architektur, sondern vor allem ihre Verwandlung: Aus dem ehemaligen Sakralraum wurde ein Ort für Kunst, Begegnung und urbane Experimente. Unter dem Namen St. Bonifatius – Ferdane Satır Teegarten ist das Gebäude 2026 Teil der Manifesta 16 Ruhr. Die Biennale nutzt den Ort als Infopoint, Ausstellungsraum und Treffpunkt und verbindet dabei Erinnerung, Nachbarschaft und zeitgenössische Kunst auf eine Weise, die in der Region einzigartig ist. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Geschichte und Architektur der St. Bonifatius Kirche

Die St. Bonifatius Kirche ist eine klassische Nachkriegskirche, wie sie in vielen westdeutschen Städten nach dem Zweiten Weltkrieg für wachsende Gemeinden entstand. Für Gelsenkirchen-Erle war sie jahrzehntelang ein katholischer Bezugspunkt im Quartier. Laut dem Stadtarchiv begann der Bau in Erle hinter dem Haus Cranger Straße 338; diese Verortung zeigt, wie eng die Kirche von Beginn an mit dem Entwicklungskern des Stadtteils verbunden war. Die architektonische Handschrift von Ernst von Rudloff verleiht dem Gebäude eine klare Zeitgebundenheit, die heute zugleich als historische Qualität wahrgenommen wird. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/bildung/ausserschulische_bildung/institut_fuer_stadtgeschichte/_doc/Stadtchronik_1963.pdf?utm_source=openai))

Die Kirche wurde 1963 erbaut und gehört damit in die Phase, in der vielerorts neue liturgische Räume mit reduzierter Formensprache und technisch ambitionierten Konstruktionen entstanden. Gerade das Dach der St. Bonifatius Kirche macht diesen Ansatz sichtbar: 78 Dreiecksflächen, fünf nach oben strebende Pyramiden und acht Elemente, die in den Innenraum greifen, erzeugen eine fast skulpturale Wirkung. Der Bau wirkt dadurch nicht wie ein rein funktionaler Gemeindesaal, sondern wie ein Ort, der Raum, Licht und Geometrie bewusst inszeniert. Diese architektonische Eigenständigkeit ist einer der Gründe, weshalb der Bau auch nach der profanen Umnutzung weiterhin Aufmerksamkeit auf sich zieht. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/kultur/festivals_und_programmreihen/manifesta.aspx))

Wichtig für die Einordnung ist auch der kirchenrechtliche und stadtgeschichtliche Status. Die St. Bonifatius Kirche wurde 2007 geschlossen und 2014 profaniert, also offiziell entweiht. Damit endete ihre Nutzung als regulärer Gottesdienstraum. Gerade dieser Schritt eröffnet heute jedoch eine neue Lesart: Nicht der Verlust eines Ortes steht im Vordergrund, sondern seine Weiterentwicklung. Die ehemalige Kirche ist ein Beispiel dafür, wie städtebauliche und religiöse Räume in einer sich wandelnden Umgebung neue Funktionen erhalten können, ohne ihre Geschichte zu verlieren. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/kultur/festivals_und_programmreihen/manifesta.aspx))

Wer sich für Kirchenarchitektur interessiert, findet hier einen Bau, der typisch für die 1960er Jahre ist und dennoch eine eigene, wiedererkennbare Formensprache entwickelt. Die äußere Gestalt ist nicht ornamental im historischen Sinn, sondern durch Geometrie, rhythmische Flächen und den starken Dachabschluss geprägt. Das macht St. Bonifatius zu einem guten Beispiel dafür, wie Nachkriegsarchitektur heute neu bewertet wird: nicht nur als Zeitzeugnis, sondern als räumliche Grundlage für neue kulturelle Nutzung. Genau das greift die aktuelle Manifesta-Inszenierung auf und legt damit eine zusätzliche Bedeutungsschicht über die historische Substanz. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Vom Gotteshaus zum Kunstort: Healing Complex und neue Nutzung

Die Umwandlung der St. Bonifatius Kirche in einen Kunstort begann nicht erst mit der Manifesta 16 Ruhr, sondern bereits mit dem Projekt Healing Complex von Urbane Künste Ruhr. Seit dem 3. Juni 2022 wurde das Gebäude als temporärer Ort für künstlerische und nachbarschaftliche Formate genutzt. Das Projekt geht auf die Künstlerin Irena Haiduk zurück und orientiert sich an antiken Heilstätten, in denen Kunst und Heilung miteinander verbunden waren. Schon dieser Ansatz zeigt, dass es hier nicht um eine reine Ausstellungsarchitektur geht, sondern um ein experimentelles Setting, das soziale, räumliche und kulturelle Prozesse miteinander verschränkt. ([urbanekuensteruhr.de](https://www.urbanekuensteruhr.de/ausstellung/healing-complex))

In der zweiten Phase, Myconomie, wurde die ehemalige Kirche 2023 erneut für ein Konzept geöffnet, das sich mit der Welt der Pilze, mit nachhaltigen Werkstoffen und mit gemeinschaftlichem Zusammenleben befasste. Die offizielle Beschreibung der Stadt betont dabei nicht nur den praktischen Nutzen von Pilzen als Nahrungsmittel oder Material der Zukunft, sondern auch das Bild eines produktiven sozialen Gefüges. Genau darin liegt die besondere Stärke des Ortes: Die Kirche dient nicht nur als Hülle für Kunst, sondern als räumliche Metapher für Wandel, für Vernetzung und für eine neue Form von Öffentlichkeit. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/_meta/veranstaltungskalender/72778-eroeffnung-des-healing-complex-myconomie))

2026 wird diese Entwicklung durch die Manifesta 16 Ruhr fortgeführt. Die offizielle Veranstaltungsseite beschreibt St. Bonifatius als eindrucksvolles Beispiel dafür, wie ehemalige Kirchengebäude kreativ umgenutzt werden können. Der Raum wird weiter in einen Ausstellungsort verwandelt, der Besucherinnen und Besuchern kreative Erfahrungen und kulturellen Austausch ermöglicht. Auch die Innenraumwirkung ist Teil dieser Umdeutung: Der heutige Aufbau mit einer dunklen Käfig-Konstruktion, Hochbeeten auf dem Vorplatz und dem Teegarten im Inneren macht deutlich, dass hier keine museale Distanz erzeugt werden soll, sondern ein lebendiger, offener Raum entsteht. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Der Name Ferdane Satır Teegarten verweist auf Ferdane Satır, die 1984 bei einem Brandanschlag in Duisburg-Wanheimerort ums Leben kam. Damit verbindet der Ort Erinnerungskultur, gesellschaftliche Verantwortung und künstlerische Praxis. Der Teegarten selbst arbeitet mit Pflanzen aus Hochbeeten, Kräutersammlung, getrockneten Teebeuteln und gemeinschaftlicher Beteiligung. Das ist nicht nur eine ästhetische Entscheidung, sondern eine inhaltliche: Besucherinnen und Besucher werden eingeladen, mitzumachen, sich zu begegnen und ihre Wahrnehmung von Kirche, Stadt und Nachbarschaft zu verändern. Die Umnutzung der St. Bonifatius Kirche ist deshalb ein gutes Beispiel dafür, wie Architektur im 21. Jahrhundert als sozialer Prozess verstanden werden kann. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/kultur/festivals_und_programmreihen/manifesta.aspx))

Besonders interessant ist auch, wie sich in diesem Ort unterschiedliche Themen überlagern. Die Manifesta 16 Ruhr arbeitet in Gelsenkirchen unter anderem mit Motiven wie Essen und Trinken, Migration und der Suche nach Identität in einer neuen Umgebung. Das Werk You Are What You Hold an der Außenfassade erinnert an Handarbeit in Fadenfabriken und Webereien und steht damit für Arbeit, Austausch und Zusammenhalt. So wird die ehemalige Kirche zu einem Ort, an dem nicht nur Objekte ausgestellt werden, sondern an dem Stadtgeschichte, Migrationserfahrung und gemeinschaftliches Handeln sichtbar werden. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/kultur/festivals_und_programmreihen/manifesta.aspx))

Manifesta 16 Ruhr: Öffnungszeiten, Eintritt und aktuelles Programm

Für alle, die die St. Bonifatius Kirche aktuell besuchen möchten, ist die Manifesta 16 Ruhr die wichtigste Orientierung. Die Biennale findet vom 21.06. bis 04.10.2026 in vier Gastgeberstädten statt, darunter Gelsenkirchen. Für St. Bonifatius gelten während der Biennale die Öffnungstage Dienstag bis Sonntag; die allgemeinen Zeiten des Standorts liegen dienstags, mittwochs, donnerstags und sonntags zwischen 11.00 und 18.00 Uhr sowie freitags und samstags zwischen 11.00 und 19.00 Uhr. Die Manifesta teilt außerdem mit, dass der Ort rollstuhlgerecht ist und als Infopoint dient. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Ein wichtiger praktischer Punkt ist der Eintritt: Die Manifesta 16 Ruhr ist frei und für alle offen, ein Ticket ist nicht erforderlich. Das macht den Besuch besonders niederschwellig und erklärt, warum der Ort nicht nur für Kunstinteressierte, sondern auch für Anwohnerinnen, Familien, Spaziergänger und neugierige Besucher attraktiv ist. Die Biennale empfiehlt, den Besuch an einem Infopoint zu beginnen, dort eine kostenlose Karte mitzunehmen und sich vor Ort zu orientieren. Genau dieses Konzept passt gut zu St. Bonifatius, weil der Ort nicht isoliert, sondern als Teil eines größeren Parcours gedacht ist. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Auch das Programm ist inhaltlich klar profiliert. In den offiziellen Veranstaltungslisten finden sich unter anderem Nachbarschafts-Teerunden, Open Walks zwischen St. Bonifatius und der Thomaskirche sowie weitere Formate, die sich an alle Altersgruppen richten. Die Manifesta nennt Gürsoy Doğtaş als Creative Mediator für den Standort; 23 Teilnehmende sind an St. Bonifatius beteiligt. Inhaltlich kreisen viele Arbeiten um Lebensmittel, soziale Begegnung, Migration und kulturelle Identität. Dadurch wird die ehemalige Kirche nicht als statische Sehenswürdigkeit inszeniert, sondern als Ort im Prozess, der auf Austausch und Beteiligung setzt. ([manifesta16.org](https://www.manifesta16.org/venues/st-bonifatius))

Für die Planung ist außerdem relevant, dass die Manifesta 16 Ruhr in diesem Jahr mehrere Gelsenkirchener Kirchen miteinander vernetzt. St. Bonifatius ist Teil eines städtischen Parcours zusammen mit anderen Sakral- und Kulturorten. Wer mehrere Stationen an einem Tag besuchen möchte, kann die Wege durch das Ruhrgebiet als thematische Reise verstehen: von Postwar-Architektur über soziale Fragen bis zu künstlerischen Interventionen. Gerade dieser Netzwerkcharakter macht die Manifesta-Standorte spannender als einzelne Event-Orte, weil sie zusammen eine urbane Erzählung bilden. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Zusätzlich lohnt der Blick auf die aktuelle Programmpolitik: Die St.-Bonifatius-Seite zeigt für September und Oktober 2026 wiederkehrende Open Walks und Teeveranstaltungen, was den temporären Charakter des Ortes unterstreicht. Wer den Standort besuchen will, sollte deshalb nicht nur auf die Adresse schauen, sondern auch auf die aktuellen Programmpunkte. Denn der Ort funktioniert im Biennale-Kontext nicht als dauerhaft identischer Raum, sondern als sich verändernde Inszenierung, deren Atmosphäre von Woche zu Woche anders sein kann. ([manifesta16.org](https://www.manifesta16.org/venues/st-bonifatius))

Adresse, Anfahrt und Parken an der Cranger Straße

Die offizielle Adresse lautet St. Bonifatius – Ferdane Satır Teegarten, Cranger Straße 338, 45891 Gelsenkirchen. Damit liegt der Ort mitten im Stadtteil Erle und direkt an einer der prägenden Achsen des Viertels. Für die Anreise ist die eindeutige Hausnummer hilfreich, weil der Standort in der Cranger Straße unter vielen angrenzenden Gebäuden nicht sofort als Kirche erkannt werden muss. Wer also mit Navi, Fahrrad oder zu Fuß unterwegs ist, sollte genau diese Adresse verwenden. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Die Cranger Straße ist für Gelsenkirchen-Erle eine zentrale Orientierungslinie. In städtischen Planungsunterlagen wird sie als historisch gewachsene, bandartige und stark frequentierte Hauptverkehrsstraße beschrieben; damit ist sie nicht nur eine Adresse, sondern auch Teil des urbanen Gefüges, in dem die Kirche steht. Für Besucherinnen und Besucher bedeutet das: Der Ort ist gut im Stadtteil verankert und zugleich Teil einer lebendigen, durchmischten Umgebung. Wer sich an der Straße orientiert, findet den Standort deutlich einfacher als über reine Kartenkoordinaten. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/infrastruktur/stadtplanung/gesamtstaedtische_konzepte/_doc/2025_Zentrenp_sse_GE_endfassung.pdf?utm_source=openai))

Zum Parken gibt es in den öffentlich zugänglichen Quellen keine spezifische, kirchenbezogene Stellplatzliste. Die belastbarste städtische Hilfestellung ist deshalb die Parkplatz-App der Stadt Gelsenkirchen. Sie bietet eine Übersicht der wichtigsten Parkeinrichtungen mit Adressen, Preisen, Öffnungszeiten, Belegungsstatus und Routenplanung. Das ist besonders nützlich, wenn man die Anfahrt mit einem Besuch weiterer Ziele in der Innenstadt oder im Stadtteil verbinden möchte. Als praktische Empfehlung lässt sich daher sagen: Erst das aktuelle Parkplatzangebot der Stadt prüfen, dann die Route zur Cranger Straße 338 planen. ([play.google.com](https://play.google.com/store/apps/details?hl=de_AT&id=com.ilogs.restmycar.vg))

Wer mit dem öffentlichen Verkehr kommt, sollte den Standort als Teil eines größeren Stadtraums denken. Die Manifesta selbst verweist auf Besuchsinformationen, Karten und Parcours, die bei der Orientierung helfen. Das ist sinnvoll, weil der Standort nicht als isolierter Treffpunkt, sondern als Baustein eines Kulturwegs konzipiert ist. Für viele Besucher ist daher der einfachste Weg nicht die Suche nach einer exklusiven Stellfläche direkt am Gebäude, sondern die Kombination aus ÖPNV, kurzem Fußweg und dem Blick auf die Manifesta-Karte. Diese Strategie ist nicht nur stressärmer, sondern passt auch gut zum Charakter des Ortes als offener Kulturstandort. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Besonders bei Veranstaltungen kann es sinnvoll sein, etwas mehr Zeit für die Anreise einzuplanen. Der Standort ist zwar klar adressiert, aber die Cranger Straße ist eine wichtige Verkehrsachse, an der sich viele Wege kreuzen. Wer entspannt ankommen möchte, sollte früh genug starten, vor Ort die Beschilderung beachten und sich nicht allein auf spontane Parkmöglichkeiten verlassen. Die Kombination aus städtischer Parkplatz-App, offiziellem Besuchsplan und der gut lesbaren Hausnummer macht die Anfahrt dennoch unkompliziert, wenn man sie vorab kurz vorbereitet. ([play.google.com](https://play.google.com/store/apps/details?hl=de_AT&id=com.ilogs.restmycar.vg))

Barrierefreiheit und Besuchsplanung vor Ort

Ein wichtiger Pluspunkt des Standorts ist die Barrierefreiheit. Die offizielle Manifesta-Seite kennzeichnet St. Bonifatius – Ferdane Satır Teegarten als rollstuhlgerecht und ergänzt ausdrücklich, dass es eine Rampe gibt, über die Rollstuhlfahrende das Gelände betreten können. Gleichzeitig weist die Seite darauf hin, dass bestimmte Bereiche eingeschränkt zugänglich sein können. Für Besucherinnen und Besucher mit Mobilitätseinschränkungen ist das hilfreich, weil man die Situation besser einschätzen kann, bevor man anreist. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Ebenso wichtig ist die Info zu den Toiletten: Vor Ort sind die Toiletten nicht rollstuhlgerecht. Das ist eine klare und ehrliche Angabe, die bei der Planung berücksichtigt werden sollte. Wer auf barrierefreie Sanitäranlagen angewiesen ist, sollte daher vorab den weiteren Verlauf des Besuchs mitdenken und gegebenenfalls alternative Möglichkeiten in der Umgebung einplanen. Gerade bei einem offenen Parcours wie der Manifesta ist diese Form der Transparenz entscheidend, weil sie einen realistischen und stressfreien Besuch unterstützt. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Die offizielle Besuchslogik der Manifesta ist generell niedrigschwellig. Die Biennale ist kostenlos, es braucht kein Ticket, und die Veranstaltungsorte sind so angelegt, dass man sich an Info-Points orientieren kann. Das passt gut zu St. Bonifatius, weil der Ort eher als Begegnungs- und Vermittlungsraum denn als klassischer Saalbetrieb funktioniert. Wer also zum ersten Mal kommt, kann den Besuch auch spontan planen und sich vor Ort mit Karte, Wegbeschreibung und kurzen Rundgängen orientieren. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Für Gruppen, Familien oder Personen, die den Ort mit mehreren Stationen verbinden möchten, lohnt es sich, die aktuellen Programmpunkte zu prüfen. Die Manifesta veröffentlicht für St. Bonifatius wiederkehrende Veranstaltungen wie Nachbarschafts-Teezeremonien und Open Walks. Diese Formate sind gut geeignet, um den Ort nicht nur zu sehen, sondern auch in seinem sozialen Kontext zu erleben. Gerade dadurch wird die ehemalige Kirche mehr als ein Fotomotiv: Sie wird zu einem Ort, an dem das Zusammenspiel von Architektur, Kulturvermittlung und Nachbarschaft tatsächlich erfahrbar ist. ([manifesta16.org](https://www.manifesta16.org/venues/st-bonifatius))

Auch das ökologische und räumliche Prinzip des Standorts ist bemerkenswert. Hochbeete auf dem Vorplatz, Kräutersammlung, Teebeutel, die im Innenraum trocknen, und ein Raum, der sich zwischen Kunstinstallation und Treffpunkt bewegt, erzeugen eine ruhige, fast kontemplative Besuchsatmosphäre. Das macht St. Bonifatius besonders für Menschen interessant, die keine laute Event-Location suchen, sondern einen Ort, an dem Kultur langsamer, dichter und mit mehr Raum für Beobachtung stattfindet. Diese Qualität sollte man bei der Planung bewusst mitdenken. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/kultur/festivals_und_programmreihen/manifesta.aspx))

Erle, Nachbarschaft und die Bedeutung des Ortes heute

Die St. Bonifatius Kirche steht nicht im luftleeren Raum, sondern mitten in einem Stadtteil, der von Alltagsleben, Verkehr und städtischem Wandel geprägt ist. Die Manifesta 16 Ruhr betont in ihrem Gesamtprogramm, dass sie sich auf Wohnviertel und auf Kirchen in Nachbarschaften konzentriert, die von Migration, wirtschaftlichem Wandel und veränderten sozialen Strukturen geprägt sind. In diesem Rahmen wird St. Bonifatius nicht nur als Einzelbau sichtbar, sondern als Teil einer größeren Erzählung über das Ruhrgebiet. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Gerade das macht den Standort in Gelsenkirchen-Erle für Suchende interessant, die mehr wollen als eine reine Denkmaladresse. Der Ort verbindet historische Substanz mit aktueller Nutzung und bleibt dabei offen für verschiedene Perspektiven: Architekturgeschichte, Stadtentwicklung, Nachbarschaftskultur, Kunstproduktion und Erinnerungspolitik. Dass der Kirchenraum inzwischen durch eine dunkle Käfig-Konstruktion gegliedert ist und der Vorplatz mit Pflanzen und Hochbeeten arbeitet, ist kein Selbstzweck, sondern Teil einer inhaltlichen Verschiebung hin zu einem Ort des Austauschs. ([gelsenkirchen.de](https://www.gelsenkirchen.de/de/kultur/festivals_und_programmreihen/manifesta.aspx))

Hinzu kommt die stadtweite Verknüpfung mit anderen Manifesta-Orten in Gelsenkirchen. Die Biennale arbeitet mit mehreren Kirchen und verwandelt deren jeweilige Eigenheiten in unterschiedliche künstlerische Formate. Dadurch entsteht ein Vergleich zwischen den Orten: historische und Nachkriegskirchen, unterschiedliche Stadtteile, verschiedene soziale Milieus. St. Bonifatius steht in diesem Ensemble für die Perspektive der Nachkriegsmoderne und der Umnutzung. Wer also die Bedeutung des Gebäudes verstehen möchte, sollte es nicht nur als Einzelobjekt betrachten, sondern als Knotenpunkt in einem kulturellen Netzwerk. ([manifesta16.org](https://www.manifesta16.org/venues/st-bonifatius))

Auch in der Gegenwart bleibt der Ort ein Signal für Wandel. Die Besucherinnen und Besucher finden hier keine klassische Gemeindeagenda, sondern ein Setting, das Fragen nach Gemeinschaft, Gestaltung und öffentlichem Raum stellt. Genau darin liegt die Stärke des Ortes: Er ist nicht abgeschlossen, sondern offen für neue Lesarten. Wer St. Bonifatius besucht, erlebt deshalb nicht nur die Geschichte einer Kirche, sondern auch eine Momentaufnahme dessen, wie Ruhrgebietsstädte mit ihrer gebauten Vergangenheit umgehen können. Das macht die Adresse an der Cranger Straße 338 zu einem spannenden Ziel für Kulturinteressierte, Architekturfans und alle, die besondere Orte in Gelsenkirchen entdecken möchten. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Unterm Strich ist St. Bonifatius Kirche Gelsenkirchen ein Ort, an dem sich Vergangenheit und Gegenwart nicht gegenseitig ausschließen, sondern produktiv ergänzen. Die architektonische Klarheit der 1960er Jahre, die profane Nutzung seit 2014 und die aktuelle Rolle innerhalb der Manifesta 16 Ruhr ergeben zusammen ein ungewöhnlich dichtes Profil. Wer einen Besuch plant, findet hier einen kostenlosen, barrierearmen und kulturell aufgeladenen Ort mit klarer Adresse, klaren Öffnungszeiten und einer Geschichte, die sich im Stadtraum weiterentwickelt. ([manifesta16.org](https://manifesta16.org/de/venues/st-bonifatius))

Quellen:

• Manifesta 16 Ruhr - St. Bonifatius – Ferdane Satır Teegarten
• Stadt Gelsenkirchen - Manifesta
• Urbane Künste Ruhr - Healing Complex
• Parken in Gelsenkirchen - Google Play
• Stadtarchiv Gelsenkirchen - Stadtchronik 1963